第6章
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如果连世俗道的凡人来个实话实说，他也会生气的话，他又怎么会修到他化自在天？何况，强行彻底地消灭一个生命，这本身就是十分野蛮的行为。现在，连世俗道的一些国家都废除死刑了，相比起来，多宝道人的这种做法只能算是畜生道的做法，想说他不野蛮都不行。”
干将汗都下来了，手脚无措，不知说什么好，心里暗暗祈祷，但愿多宝道人忙于吸收李斯的经验、知识和智慧，没听到费日这些没大没小的话。
“小娃儿的话倒是有几分道理。”老天好像没听到干将的祈祷，多宝道人一张开眼，就表示他将费日的话听了个一清二楚：“干将，别看你天生灵性，又经得道高人的重新铸炼，修成灵剑体。但境界比起眼前这世俗道的小子可差远了。不错，第一，依本道人的修为，绝对不会对世俗道的一个黄口小儿动怒；第二，溯流逆灵术的确是个极为野蛮的法术。但小子只知其一，不知其二。”
费日好奇地问：“其二是什么？”
多宝道人说：“李斯以持国之道修入四天王天，如能清心修炼，本来有望上窥天道。可惜他急于求成，居然暗中谋害同为法家修行者，他的师弟韩非，吸其精髓。同时，借始皇帝之令，以‘坑儒’为名，强行吞噬四百余修儒有成的儒生精髓，勉强进入兜率天境界。但因缺乏本心的修炼，致使体内异种精髓不时逆转，引动‘心劫’的提前到来。李斯自知无法渡过心劫，借机兵解，寄魂于和氏璧之上，企图在天地至阴之境中炼成灵蕴体，重新修炼。不料人算不如天算，遇到你小子和干将毁了他的灵蕴之基，一气之下，干脆同归于尽地将你们一起传送到这里……”
“停！”费日苦恼地大叫：“李斯的那些个行为历史里都有记录，但你老人家说句人话好不好？我怎么听得满头雾水！什么叫四天王天，什么叫兜率天？还有心劫是什么玩意儿？”
多宝道人一瞪眼，说：“你不是很文明吗？怎么连这些基础知识也不懂？”
“基础知识？”费日转向干将说：“干将老兄，你懂吗？”
干将搔了搔头，说：“我曾随过一个修行道人，只能知道这些都是修行道的境界。但我修的是灵道，不大清楚具体的内容。”
费日转身，一脸正经地看着多宝道人，没说一句话，就是眼中露出“瞧！他也不知道”的神情。
多宝道人真是受不了费日那种纯真中带着点怀疑，好像孙子看爷爷般的眼神，忙摆手说：“停！不要这样看着我，我解释给你听还不行吗？世俗道经过修炼，有了相当的成就，就能达到一定的层次，我们称之为修行道。其中修行道又分为六个境界，从低到高分别是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天和他化自在天。在他化自在天之上，有心劫，渡过心劫者，可以借天地灵气，重组身体，飞升天界。”
费日听得津津有味：“书接上回，那么以持国之道进入四天王天是什么意思？”
多宝道人敲了费日一下，说：“你以为是在听书啊？进入修行道，就意味着元婴形成和千万年的寿命。因而，从世俗道到修行道最低的四天王天也是一个质的飞跃。这要求世俗道中欲从事修行者，不但要在身体上完成修行的相应改造提升，还必须在心的锻炼上达到世俗极致。一般来说，进入四天王天有四个法门：1、持国，慈悲精进，守护世人。上古传说中的黄帝，就是治平天下，使万民安居乐业，方得以进入四天王天；2、增长，虔诚行愿，助长正道。儒教之尊孔子周游列国，有教无类，宏扬儒法，是这方面入四天王天的典型；3、广目，博学明查，世间无隐。道家之祖老子十八岁任总管天下文典礼法的柱下吏，历时一甲子方以广目入四天王天；4、多闻，多福多德，名闻四方。农家圣王神农氏尝百草、活人无数，泽被后世，方以多闻入四天王天。这也是四天王天名称的来历。”
费日伸了伸舌头说：“敢情要进入修行道也不是那么容易的事！”
多宝道人笑道：“当然！修四天王天的四个方面无论哪一方面达到极致，也必然成就世俗道中的崇高地位。”
费日重重点头说：“懂啦！但这与你消灭了李斯又有何关系？”
多宝道人说：“以他的心性修为，再修炼下去的结果绝对不是什么灵玄体，而是魔道中毫无选择地吞噬天下生命的噬魂魔，绝对不能存在这世上，所以本道人才废物利用，用溯流逆灵术将他还于虚空。”
费日不同意地摇了摇头，说：“你不能以一种可能性就毁灭一个生灵，也许李斯会变得更坏，也许他会变好！如果你以噬魂魔的罪名消灭他的话，只有等他真的变成了噬魂魔再说，否则就是妄断妄行，还是脱不出这畜生道的行为！”
多宝道人怒道：“当变成了噬魂魔，要死多少生灵才能消灭他！你一毛头小子懂什么？”
“我懂什么？”费日平时最恨的就是倚老卖老的老先生辈，不禁心气上冲，跟多宝道人抬起杠来了：“我是不懂什么！那你又懂什么？多宝道人在商周之间就已名闻修行道，可惜到现在呢？后世多少后生小辈都已修到天界，你还不过在他化自在天境界，想想也觉得羞人！”
以费日的博览群书功底，多宝道人一报出名号，就知道他在商周之交的修行道可是大大的名人。可是，与他同时代的修行道或已成仙成神，或已应劫而亡，只有他虽在几千年前就修至他化自在天，但时至今日，仍无寸进。这其间的原因，就是连多宝道人自己也想不通。
“我！”这下，费日攒到了多宝道人的痛处，让他一阵气结！
费日反正已破罐子破摔，知道除非能把多宝道人气得突破他化自在天，历劫成仙，否则自己和干将只有长留始皇陵为秦始皇殉葬了，所以一点也不留情面地继续他的发言：“你自称多宝道人，恐怕连什么是宝都不知道吧！”
“你！”多宝道人气得掏出一颗光芒四射的珠子，说：“骊龙珠，百毒辟易，诸尘远离，算不算宝？”
费日大摇其头，说：“不算！”
多宝道人不知从哪里又掏出一颗金光闪烁的丹药，说：“飞升丹，能坚定修到他化自在天的修行者的心性，加深修为，保持元气以顺利渡劫，算不算宝？”
费日抬眼看了一下，摇一下头说：“不算！”
多宝道人简直气得五窍生烟，又掏出一面旗子来，说：“杏黄旗，仙家至宝，辟水、火、尘、兵，即便是修行道的宝器和普通的仙器，也无法伤你分毫，算不算宝贝？”
这下，费日连眼睛都懒得抬了，懒洋洋地接口说：“我还以为你多宝道人有多少宝呢？搞了半天，还捡人家姜子牙的！这也算宝？我看你被困在这里也是为了想捡死人的便宜吧！可叹啊！”
还真给费日说着了，多宝道人正是被始皇陵在下葬时外泻的宝气所吸引，才用法术移送到这里，不想刚进入不久，始皇陵的护陵阵法启动，以至被困千年之久。
“那…”多宝道人一阵语塞，气愤地说：“那你说，什么才是宝？”
第七章初临乱世
费日心说，来了！反正你也在这里呆了千年，外面有些东西你可不知道！干脆，拿佛家已修至菩萨界的达摩祖师的话糊弄你一下吧。费日清了清嗓子，说：“你听好了！宝珠生光，其光生明。此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上，于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上，于诸明中，心明为上。宝珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则人有其道，其宝即现。众生有宝，心宝亦然。所以，等到你多宝道人变成了无宝道人时，我看就差不多能悟道成功了！”
多宝道人不想随便一问，惹出费日那么一大堆道理来，顿时愣住了，好长一会儿工夫才喃喃自语：“人有其道，其宝即现。众生有宝，心宝亦然。多宝？无宝？无宝？多宝？…”
渐渐地，自语声越来越小，猛地将手中的飞升丹吞下，浑身发出金色的光芒，将费日和干将逼出十丈之外。
其实，多宝道人自身的修行已远远超出了他化自在天的境界，只是由于他执着于宝物的收集，对所谓的宝贝视之如命。千年修行，倒有八百年在寻宝和炼宝，结果其在心灵的修行上一直处于他化自在天的境界。始皇陵的千年被困清修和费日的一语点破。多宝道人的心灵修行一下子超越了他化自在天境界，踏入天界的梵众天境界。再加上多宝道人手中的飞升丹，果然，多宝道人顺利地渡过心劫，算是正式得道成仙了！
三天三夜，多宝道人除浑身笼罩在一片金光中之外，就没什么反应了！费日倒像是被那块破书简所吸引，每天无聊地坐在那里翻来覆去地看。最忙的就算是干将了！因为他的剑主是个世俗道中完全没有修炼过之人，他要吃饭、喝水。干将起先用上了凝水术，结果在秦陵结界中是以汞为水，干将凝出的是水银而非水。有了这个认识，干将不得不到处转悠，动用别的方法，每天费老大的劲儿弄到一二杯水，至于食物？想都别想！
等费日饿得快不行了的时候，多宝道人身上的金光一收，悠然醒转。
“我的老天！你成仙了！”干将望着多宝道人身上流转的仙气，舔了舔舌头，又惊又慕地说：“这么说我们有出去的希望了！”